Un argument contestable


Les adversaires  de m. Dominique de Villepin, de même que la plupart des commentateurs politiques, y compris ceux qui ne lui sont pas a priori hostiles , avancent l'argument de "légitimité électorale" pour contester le bien fondé de ses prétentions à la succession de Sarkozy.

Cette objection serait totalement absurde si elle ne traduisait pas l'idée reçue et fermement ancrée dans la "classe politique" (quelle vilaine expression!) selon laquelle quiconque n'ayant pas passé l'épreuve du suffrage universel serait un intrus dans ce que les professionnels, caciques et autres barons de la politique considèrent comme leur pré-carré.  Ces derniers, de quelque bord qu'ils soient, feraient bien de s'interroger sur leur propre légitimité car celle-ci ne repose pas seulement sur la sanction électorale mais aussi et surtout sur  le respect des engagements qu'ils ont pris devant leurs électeurs. Et là, aujourd'hui plus que jamais, ces électeurs ont bien des raisons de s'interroger, eux qui ont donné un blanc seing à leur député sans réel pouvoir de contrôle a posteriori. La légitimité en effet n'est pas seulement fondée sur le droit mais aussi sur l'éthique.

Dans ces conditions, sachant combien est grand le désamour des Français à l'égard de la classe (encore ce vilain mot) politique, le fait que de Villepin n'ait jamais été un élu joue peut être au contraire en sa faveur. Cela expliquerait les témoignages de sympathie qu'il a recueillis récemment dans ses visites en banlieue et dans les campagnes.

Pour ma part, ancien gaulliste de gauche,  je serais ravi que m de Villepin terrasse Sarkozy s'il arrive qu'il soit le mieux placé pour le faire.  C'est pour moi l'objectif essentiel pour la sauvegarde de nos valeurs et de notre indépendance nationales.

Coup de sang?

Après l'épisode de la flottille pour Gaza, Bernard-Henri Levy a commis un long texte ("Libération" du 08/06) dans lequel il prend la défense d'Israël contre tous ceux qui selon lui manipulent l'opinion au détriment de l'Etat hébreu. Dans ce texte dont le ton passionnel frise la paranoïa, notre philosophe multimédia égraine une suite d'invectives, de semi-vérités, de procès d'intention, d'affirmations accusatrices péremptoires et récuse tout de go  l'honnêteté des membres de la Commission des Droits de l'Homme de l'ONU, qui se feraient les complices du mouvement "islamo-fasciste" qu'est selon lui le Hamas. Et tout cela au motif que cette commission compte dans ses rangs des Pakistanais, des Cubains et des Iraniens.

Ce texte traduit semble-t-il la rage de BHL devant le renversement progressif  de l'opinion naguère quasi-inconditionnellement favorable à l'Etat hébreu mais aujourd'hui déçue par la brutalité de celui-ci. Mais il se caractérise surtout par son silence assourdissant à propos des bombardements massifs perpétrés par l'armée israélienne sur la population civile palestinienne de Gaza, bombardements aveugles  qui ont atteint le sommet de l'horreur avec l'opération "plomb durci" de la fin décembre 2008. 

Mémoire courte ou faux-fuyant?

 BHL a la mémoire courte.  Gaza, est aujourd'hui le bastion du Hamas, présenté comme le pire ennemi d'Israël alors qu'il  est le meilleur allié des "faucons" qui dirigent aujourd'hui cet état. Ne leur sert-il pas d'alibi pour la poursuite de leur politique expansionniste? Pourquoi ne pas rappeler qu'Israël ou plutôt ses dirigeants, ont favorisé la montée en puissance de ce mouvement pour mettre sur la touche une autorité Palestinienne prête à des négociations de paix. N'était-ce pas là un bon moyen de se dérober. Ce qui est en cause c'est précisément la recherche d'une paix juste pour tous. Le reste, comme cette rocambolesque aventure maritime, n'est qu'anecdotique mais il sert à BHL d'écran de fumée pour mieux éviter d'entrer dans le vif du sujet, à savoir le droit des Palestiniens à un état dont seule l'existence donnera à celle d'Israël sa légitimité. Or il semble qu'à Tel-Aviv on préfère exister par la force du fait accompli plutôt que par la force du Droit.

La solution appartient d'abord aux Israéliens

Il est clair qu'Israël ne peut tenir sa légitimité que de l'existence à son côté d'un état palestinien.  De cette coexistence mutuellement acceptée dépendra son insertion dans la région où il s'est établi et où il n'est aujourd'hui qu'un corps étranger. Je suis intimement convaincu que, le premier pas franchi, la quasi totalité des états de la région, qui ne peuvent accepter le "fait accompli israélien" , accepteront avec réalisme le "fait israélien"  dans son respect de l'ordre international. C'est de cette démarche que dépend la survie d'Israël car rien n'est plus hasardeux pour cet état que la recherche d'une légitimité fondée sur un fait accompli qu'on prétendrait établir dans la longue durée pour qu'il finisse par s'imposer  à l'ordre international alors que les rapports de forces économiques et stratégiques mondiaux sont en voie de mutation. En un mot, l'attitude du gouvernement  israélien est aujourd'hui suicidaire. A cet égard, il faut saluer ceux qui, en Israël, sont conscients de cette réalité et manifestent pour la paix, tant il est vrai que la solution appartient d'abord aux Israéliens.

Après avoir lu la charge pro-israélienne de Bernard-Henri levy, il est rafraîchissant de lire la lettre lumineuse et courageuse de Régis Debray à son "ami israélien" et la réponse lucide de celui-ci, Elie Barnavi, autre philosophe au vrai sens du terme.

L'inacceptable

S'opposer à une interdiction totale du port de la burqa pour l'autoriser dans l'espace public, à savoir la rue, équivaut à légitimer l'idéologie qui se cache derrière ce voile, idéologie qui n'a pas sa place dans notre pays. Je m'adresse ici notamment aux dirigeants socialistes qui une fois encore cèdent à leur angélisme, sympathique au demeurant mais fort inconséquent.

Cela dit, pourquoi élaborer une loi au nom de nos valeurs au risque qu'elle soit invalidée au nom d'autres valeurs tout aussi légitimes. Un décret pris au nom de l'ordre public aurait suffit. Les mobiles pour le faire ne manquent pas.

Une question de sécurité nationale

Ce qui est en cause, ce n'est pas seulement le respect de nos valeurs humanistes et l'ordre public, mais aussi notre sécurité nationale. Car voyons ce dont le port du voile intégral est le symbole. Il s'agit de l'intégrisme islamique sous sa forme la plus radicale. Or l'intégrisme islamique, comme j'ai tenté de le démontrer dans un précédent article (lien), est incompatible avec nos institutions fondées sur le droit positif et l'exercice démocratique du pouvoir, qu'il rejette absolument. S'ils étaient logiques avec eux-mêmes, les intégristes musulmans suivraient le commandement que le jurisconsulte marocain Al-Wancharissi avait, au XVe siècle, fait aux musulmans d'Espagne tombés sous la domination chrétienne, et prendraient le chemin de l'exil vers des pays où s'applique la seule loi qu'ils acceptent, à savoir la Sharia. Or, ils ne le font pas. Essayons de comprendre la raison de cette attitude.

Pour l'intégriste musulman, le monde, selon une très ancienne tradition,  est divisé en deux parties, à savoir le territoire islamique (Dar al-Islam), dans lequel s'applique la Sharia, et le territoire de belligérance (Dar al-Harb) où le Musulman combat l'infidèle les armes à la main pour lui imposer sa loi.

De nos jours, si l'on excepte la guerre livrée les armes à la main par les Talibans et al-Qaeeda en Afghanistan ou au Pakistan, le combat des intégristes prend d'autres formes notamment le terrorisme mais plus généralement une action insidieuse qui oeuvre pour une  islamisation rampante de notre société. Pour ce faire, ces musulmans dévoyés utilisent la taqiyya, ce que les orientalistes nomment restriction mentale, à savoir la dissimulation et le double langage. Bien sûr, les adeptes de la burqa ne sont pas nécessairement favorables au terrorisme. La plupart d'entre eux ne sont que des croyants fervents. En revanche, ceux qui les endoctrinent et leur inculquent d'abord le dégoût puis peu à peu la haine de notre civilisation et de nos valeurs démocratiques sont éminemment dangereux. Ces gens-là ont le temps pour eux. Ils ne sont pas pressés, ils agissent  à long terme. Ils vivent en quelque sorte dans l'espace temporel eschatologique.

Une bombe à retardement

Dès lors qu'ils ont choisi de vivre parmi nous, ces intégristes, radicaux ou non, s'accommodent de nos législations pour tout ce qui touche le domaine administratif mais appliquent leur propre loi dans les espaces communautaires marginaux qui se constituent ici et là, notamment dans nos banlieues déshéritées à l'abandon, où la misère sociale constitue un terreau propice à leur prosélytisme. Il y a là une  bombe à retardement d'autant plus menaçante que le crise économique majeure qui frappe à notre porte va encore aggraver la marginalisation sociale des défavorisés et notamment des jeunes, privés d'un idéal et auxquels les propagandistes islamistes offriront celui d'un Islam dévoyé ferment de violence. Il y a là des kamikazes en puissance.

Et pendant ce temps l'un des plus fameux adeptes de la taqiya , m. Tarek Ramadan, surfe sur la vague de la burqa dont il dit ne pas approuver l'usage pour mieux faire admettre , sous ce couvert de feinte modération, la banalisation du Hidjab ou du foulard alors que l'Islam n'impose en réalité aucune contrainte vestimentaire aux femmes. Et Il y a longtemps que j'ai mis au défi quiconque voudrait me contredire sur ce dernier point.

Une affaire de Musulmans

Pour conclure, je pense que concurremment avec la fermeté qui doit être opposée à l'expression visible et provocatrice de l'intégrisme islamique, la solution passe par la mobilisation mentale des Musulmans citoyens ou hôtes paisibles de notre pays, qui sont  dans leur immense majorité hostiles à cet extrémisme qui les menace tout autant sinon plus qu'il ne menace le reste des citoyens. Les Imams qui vivent avec leur temps et les intellectuels musulmans éclairés doivent faire entendre publiquement leur voix car l'islam est avant tout une affaire de Musulmans. Fort malheureusement, ces intellectuels éclairés ne s'expriment que dans des livres qui ne touchent qu'un maigre public.

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